4月16日下午，学术交流中心三楼学术报告厅内座无虚席，备受瞩目的第二期“庐陵文化大讲堂”如约而至。华东师范大学哲学系教授、博士生导师方旭东应邀登台，以“王阳明‘知行合一’思想辩证”为题，带领现场百余名师生穿越五百载时光，在这片王阳明曾主政施教的庐陵大地上，探寻心学智慧的丰富内涵与当代价值。校党委常委、纪委书记彭西洪，党委常委、宣传部部长肖洪海出席活动。师生代表近200人参加讲座，讲座由庐陵文化研究中心主要负责人主持。

讲座伊始，方旭东以扎实的文献考证为听众正本清源。他援引《王阳明全集》中“知行合一之说，是先生论学最要紧处”的论断，还原了这一核心命题的历史语境。指出要真正理解知行合一，须先明白阳明先生究竟要纠正什么。方旭东通过对比朱子“格物穷理”与陆王心学“发明本心”的工夫路径，并结合王阳明早年“格竹”失败的著名典故，深入浅出地阐明了心学向内求索、不假外求的独特路径。

在解读《传习录》核心命题时，方旭东以“好好色、恶恶臭”这一生动譬喻展开阐释：“真知必然伴随行动，如见好色自然喜好、闻恶臭自然厌恶，无需立个心去好、立个心去恶，这便是知行未被私欲隔断的本然状态。”他强调，阳明所说的“知”并非普通认知，而是切己体察的“真知”。对于学界常引用的“一念发动处便即是行”，方旭东也做了审慎辨析，指出这一表述仅针对“去恶”的意念警醒，若将其泛化为一切念头皆等同于行动，则是对阳明思想的片面化曲解。

吉安是王阳明心学实践的重要场域。明正德年间，王阳明曾任庐陵知县，正是在这片“文章节义之邦”的为政实践中，其“知行合一”与“致良知”思想得到了关键的磨砺与验证。讲座中，方旭东特别将话题引向“事上磨炼”，提醒青年学子：知行合一并非简单的“理论联系实际”，而是要将道理化作能力、让知识拥有执行力，在纷繁世事中打磨心性。

互动环节气氛热烈，来自南昌大学的博士生郭国芳、人文学院古代文学研究生吴秀淇等踊跃提问，就“良知与欲望的边界”等问题与方教授深入交流。吴秀淇同学感慨道：“作为古代文学研究生，研究不仅要读懂文本之知，更要体悟文人的实践精神，真正做到知行合一。”据悉，学校后续将继续依托“庐陵文化大讲堂”平台，推出更多高质量专题讲座，以优秀传统文化涵养青年学子的精神世界。

供稿：实习记者 王梦杰 徐心语

审校：李琴 李健 吴翔明